ولا تلبثنّ إذا ما لقطت ، * فتنشب في كفّة الحابل « 525 » ولا توغلنّ إذا ما سبحت ، * فإنّ السّلامة في السّاحل « 526 » وخاطب ب « هات » ، وجاوب ب « سوف » * وبع آجلا منك بالعاجل « 527 » ولا تكثرنّ على صاحب ، * فما ملّ قطّ سوى الواصل * * * وقوله في أخرى « 528 » : اسمع ، أخيّ ، وصيّة من ناصح * ما شاب محض النّصح منه بغشّه « 529 » لا تعجلن بقضيّة مبتوتة * في مدح من لم تبله أو خدشه « 530 » وقف القضيّة فيه حتّى تجتلي * وصفيه في حالي رضاه وبطشه « 531 » ويبين خلّب برقه من صدقه * للشّائمين ، ووبله من طشّه « 532 »

--> ( 525 ) تنشب : تعلق . كفة الحابل : شبكة الصائد . ( 526 ) لا توغلنّ : لا تمعننّ في الدخول . ( 527 ) هات : أعط ، اسم فعل أمر . بسوف : بوعد ، أي : خذ ولا تعط . وبع أي أبدل بعيدا مؤجّلا بقريب . ( 528 ) هي « المقامة الفراتية » . ( 529 ) منه : ب « منك » ، وكالأصل في المقامات . شاب : خلط . محض النصح : خالصه . ( 530 ) مبتوتة : مقطوع بها . لم تبله : لم تختبره . خدشه : ذمّه . ( 531 ) تجتلي : تكشف ، من ب والمقامات ، الأصل « تبتلي » . ( 532 ) برق خلّب : لا غيث معه . الشائم : الناظر إلى البرق والسحاب يتحقق اين يكون مطره . الوبل : المطر الغزير . الطش : المطر الخفيف .